29 Kasım cuma namazı vakitleri: Cuma namazı saat kaçta kılınacak?
Kasım ayının son cuma namazı öncesinde namaza dair araştırmalar başladı. Mescitlerde cemaatle birlikte namazlarını eda etmek isteyen pek çok kişi, ikamet ettikleri kentlerde öğlen ezanı saatini öğrenmek istiyor. Pekala, cuma namazı saat kaçta kılınacak?
29 Kasım 2024 cuma namazı saati için geri sayım sürüyor. Öğlen ezanı vakti kılınan cuma namazının saati her hafta birkaç dakika farklılık gösterebiliyor. Ayın son cuma namazını cemaatle birlikte mescitlerde ihya etmek isteyen pek çok Müslüman da yaşadığı yerlerdeki cuma namazı saatlerine odaklandı. Bilhassa büyük kentlerdeki cuma namazı saatleri araştırılıyor. İşte İstanbul, Ankara, İzmir 29 Kasım cuma namazı vakitleri…
CUMA NAMAZI SAAT KAÇTA KILINACAK? (29 KASIM 2024)
Diyanet İşleri Başkanlığı, tüm vilayetlerin cuma namazı vakitlerini internet sitesi üzerinden paylaştı.
Cuma namazı 29 Kasım 2024 tarihinde; İstanbul’da 12:57’de Ankara’da 12:42’de İzmir’de 13:05’te Adana’da 12:32’de Bursa’da ise 12:57’de kılınacak.
İL VİLAYET CUMA NAMAZI SAATLERİNİ ÖĞRENMEK İÇİN TIKLAYIN
CUMA NAMAZI KAÇ REKATTIR?
Cuma namazının farzı iki rekattir. Bu bahiste rastgele bir ihtilaf yoktur.
Hz. Peygamber’in Cumanın farzından evvel, beyhude olarak bir namaz kılıp kılmadığı konusunda fıkıh alımları, bahisle ilgili türlü rivayetlerden hareketle farklı görüşler ortaya koymuşlardır:
Cuma’nın farzından evvel beyhude bir namaz olmadığını ileri süren fakihler bulunmaktadır. Onlara nazaran Hz. Peygamber, Cuma namazı için mescide gelince, namaz kılmadan direkt minbere çıkmıştır. Sahabenin kıldığı rivayet edilen namaz ise, sünnetle ilgisi olmayan beyhude bir namazdır (İbn Kayyım, Zâdü’l-Meâd, I/118-119). Buna karşılık Hanefî, Mâlikî ve Şâfiî alımlarına nazaran, Hz. Peygamber, Cuma namazının farzından evvel tahiyyetü’l-mescid dışında, beyhude olarak namaz kılmıştır. Hanefîler bu namazın dört rekat olduğunu, öbürleri ise aşikâr bir rekat sayısıyla hudutlu olmadığını belirtmişlerdir (İbn Humam, Fethu’l-Kadîr, II/39; İbn Kudâme, Muğnî, II/250; İbn Abidin, Reddü’l-Muhtar, I/452). Sahih hadis kaynaklarında Hz. Peygamber’in Cuma namazından evvel beyhude olarak namaz kıldığına dair bir çok rivayet bulunmaktadır (İbn Mâce, Salat, 94; Buhârî, Cumu’a, 33, 39; Ebû Dâvûd, Salât, 244).
Hz. Peygamber’in Cuma namazından sonra beyhude olarak namaz kıldığı konusunda ihtilaf olmamakla birlikte, bu namazın kaç rekat olduğu konusunda görüş farklılığı bulunmaktadır. Bu namaz, Ebu Hanife’ye nazaran bir selamla dört, Şâfiî’ye nazaran iki selamla dört, Ebû Yûsuf’a nazaran ise dört rekatta bir selam ve iki rekatta bir selam vermek üzere toplam altı rekattır (İbn Hümâm, Fethu’l-Kadîr, II/39; Şirbînî, Muğni’l-Muhtâc, I/451). Sahih hadis kaynaklarında yer alan kimi rivayetlerde, Hz. Peygamber’in Cuma namazından sonra dört, kimi rivayetlerde ise iki rekat beyhude namaz kıldığı bildirilmektedir (Ebû Dâvûd, Salât, 244; İbn Mâce, İkâmetu’s-Salât, 95; Buhârî, Cumu’a, 39). İbn Teymiyye, İbn Kayyım üzere birtakım alimler, mevzuyla ilgili çeşitli rivayetleri birlikte kıymetlendirerek, mescitte kılınırsa dört, konutta kılınırsa iki rekat kılınabileceği görüşüne varmışlardır.
Zikredilen bu rivayetler, Hz. Peygamber’in Cuma namazından evvel ve sonra, ismi ne olursa olsun konutta ya da mescitte beyhude namaz kıldığını göstermektedir. Bu prestijle, Cumadan evvel ve sonra kılınan namazlar, Cuma namazına daha sonra yapılan bir ek olmayıp, Hz. Peygamber’in uygulamasına dayanmaktadır.